千秋岁·为金陵史致道留守寿
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。"
警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
其奈江南夜，绵绵自此长。"
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
"逐处花皆好，随年貌自衰。红樱满眼日，白发半头时。
贫薄诗家无好物，反投桃李报琼琚。"
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:
ren fei mu shi jie you qing .bu ru bu yu qing cheng se ..
jing cheng huan gui luo .chui xiao yi shang song .yi xiang you ran she .zhen ni shang can hong .
jing chuang deng yan duan .seng lu huo qi shen .suo luo lu shan ye .feng xue su dong lin .
qi nai jiang nan ye .mian mian zi ci chang ..
.shou sui zun wu jiu .si xiang lei man jin .shi zhi wei ke ku .bu ji zai jia pin .
.zhu chu hua jie hao .sui nian mao zi shuai .hong ying man yan ri .bai fa ban tou shi .
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
xing ying an xiang wen .xin mo dui yi yan .gu rou neng ji ren .ge zai tian yi duan .
.he chu chun xian dao .qiao dong shui bei ting .dong hua kai wei de .leng jiu zhuo nan xing .
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
译文及注释
译文
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在(zai)碧云间沉吟。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
一片片寒叶轻轻地(di)飘洒，
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
听说那里的梅花开得早(zao)，可是怎么能比得上洛(luo)阳的春天更美好呢？
我曾经在北京(jing)黄金台(tai)揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色(se)，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终(zhong)究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
注释
（1）激：阻遏水势。《孟子·告子上》：“今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
门荒径悄：意谓落叶掩埋了门庭路径，一片荒凉寂静。
莺啼：莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词：“燕语莺啼人乍还。却恨西园，依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
雕文刻镂：指在器物上雕刻文采。镂：雕刻。
10.之：到
[26]“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛，若隐若现的样子。飘飖，飞翔貌。回，回旋，旋转。这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。
不乐：诗唐风：今我不乐，日月其除。
赏析
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不(ren bu)欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自(he zi)我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水(ba shui)。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不(ren bu)欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自(he zi)我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水(ba shui)。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
徐震( 南北朝 )
收录诗词 (9397) 首
简 介
徐震 （1413—1490）苏州府吴县人，字德重，号静庵。曾从邑人陈继学诗，有诗名。与西蜀晏铎、海昌苏平倡和，附景泰十才子。久之，归隐洞庭山中。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
"病来闲卧久，因见静时心。残月晓窗迥，落花幽院深。
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
眼儿媚·咏红姑娘
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
"畬田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
怨王孙·湖上风来波浩渺
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
苍然屏风上，此画良有由。"
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
园菜迎霜死，庭芜过雨荒。檐空愁宿燕，壁暗思啼螀。
马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
"不厌东南望，江楼对海门。风涛生有信，天水合无痕。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
卜算子·送鲍浩然之浙东
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
北渚寒留雁，南枝暖待莺。骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。
雪中偶题
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
寒食书事
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。"
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
"席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
访妙玉乞红梅
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦，皂盖朱轮别似空。
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
丑奴儿·近来愁似天来大
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
"春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
"江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。